追寻“一代文宗”杨升庵的文化星光——2023年“杨慎与云南文化”学术研讨会侧记

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原标题：追寻“一代文宗”杨升庵的文化星光——2023年“杨慎与云南文化”学术研讨会侧记

7月2至3日在昆明召开的2023年“杨慎与云南文化”学术研讨会是云南第一次召开的有关杨升庵研究的一次盛会，这次由西南林业大学文法学院、云南省铸牢中华民族共同体研究基地联合云南大学、昆明理工大学、大理大学以及昆明学院、保山学院的文学院或人文学院共同举办的研讨会，吸引了来自四川省杨慎研究会、云南传统蒙学研究会、云南省社科联、北京语言大学、湘潭大学、云南中华文化学院、内蒙古师范大学、云南民族大学等高校和研究机构的专家学者100余人参加，可谓盛况空前，亮点频出。

生活在明弘治、正德、嘉靖年间人称“杨状元”的杨升庵，一生坎坷，几度浮沉。但因“大礼议”事件导致的流放云南，却因祸得福，最终成就了“一代文宗”。在中国古代，谪戍文化是一种独特而“教外别传”的人文风景，几乎所有成为“文宗”或文化泰斗的人和事，或多或少都与谪戍有关，屈原、李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、苏东坡、滕子京、朱熹、王阳明……无不如此。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，范仲淹在《岳阳楼记》中其实为谪戍文化点亮了“龙眼”——它就是深系于一代代古代文人士子身上的“忧乐”观！

在谪戍文化中放出最耀眼光芒的古代文人的代表首推苏东坡与杨升庵。对于前者，我们的关注和研究蔚为大观，而对于后者，我们的关注和研究则远远不够。到目前为止，我们甚至还找不到一部点校精良、可信度高的《杨升庵全集》，虽然对于杨升庵的研究来说，近年来已取得了不小的成就，比如搜罗不全但毕竟面世的各种版本《升庵全书》，王文才的《杨慎学谱》、倪宗新的《杨升庵年谱》、张德全的《杨慎传》等也颇受学界好评，杨升庵故乡四川新都成立了省级的杨升庵研究会，而湘潭大学文学与新闻传播学院教授雷磊主持整理、编校的《杨升庵全集》已基本完成有望在近年出版……但对于著作宏富、成就多元、令人高山仰止的“一代文宗”来说，这些工作和成就还只能算是冰山一角。

三迤大地是成就“一代文宗”杨升庵的文化宝地与福地，没有到云南的千里谪戍，就不会有如今面貌的“杨状元”。让人遗憾的是，云南虽也不乏单项或零星的杨升庵选集或评传、研究文章，但零零落落，不成气候，作为升庵故居的昆明升庵祠，其展览形式与内容居然还停留在20世纪80年代末90年代初的水平，著名杨升庵研究前辈陆复初先生20世纪70年代末80年代初初步整理和内部印刷的一套《杨升庵全集》，居然被人借故全版销毁了。到目前为止，云南没有一家杨升庵研究学术团体，杨升庵的研究和宣传工作是远远达不到“德位相配”的地步的。

令人欣喜的是这次应运而生的“杨慎与云南文化”学术研讨会，会上散发出的是一种对“一代文宗”研究和弘扬的新气象。2日的研讨会上，云南大学林超民教授以《人在天涯忘却天涯——杨升庵的不幸与云南的大幸》为题，讲述了杨升庵在云南流放岁月履迹中投掷出的增进中华民族共同体意识的特殊意义，他引用李一氓先生的话说：“升庵功业，当以在云南推行中原文化，使汉族文化与边疆少数民族文化相结合融化，对中华民族的成长有贡献”；云南中华文化学院陈友康教授从写韵楼咏杨升庵诗中得出“名贤遗迹对人有显著的感发、净化和升华作用”；湘潭大学雷磊教授以升庵的张含诗歌批评为中心，对明代学杜（甫）诗歌的“夺胎换骨”法进行分析，颇有见地；云南大学成联方教授陈述了杨升庵谪戍云南时期的碑帖学研究成果；黄淮学院王耿《火把节来源考：基于对杨慎诗歌的考察》从《礼记》等各种典籍和记录中对比、分析认为，杨升庵认为的火把节即星回节是正确的；陈庆江、高云翔与杨园分别以《徐霞客滇游追寻杨升庵踪迹考》《升庵诗中的“滇海”地理意象探析》以及《杨慎的<文心雕龙>之学》为题，展开了杨升庵研究的多维研究领域的阐述……主旨发言交流中，昆明学院姜晓霞、保山学院吴臣辉、大理大学杨增良、丽江师专杨林军、昆明理工大学欧阳聪权、云南民族大学茶志高、西南林业大学李国新等20余名学者围绕杨慎的文学、诗学、书法、文献整理等与云南文化的关系等话题作了分享，让与会者充分感受到杨升庵研究的广度、厚度和深度。

诸葛元声在《滇史》中曾经评价杨升庵到云南后的人文景象说：云南“英华并起，几埒中州”，杨升庵与云南文化的相互影响于兹可见一斑。在云南文化尚沉睡于中华西南边陲的岁月，杨升庵是一道掠过三迤大地的一道寂光，它惊醒了高原红土地上的文化之神灵，山水、人物、历史、图腾……而这一切丰赡、美丽、神奇的文化资源，又赋予了杨状元独标异帜的文化风流，并因之而传扬于九州大地，杨升庵与云南是一种伟大的相互成就，一幅雄浑且壮丽的文化织锦图！

学术主持人范建华、段炳昌、纳张元、董洋在研讨评议阶段总结道：杨升庵以及杨升庵研究是中国文化中一个不容忽视的重要课题，目前，全国的杨升庵系统研究已经起步，云南也已先后有一批学者认识到杨慎研究的重要性，但杨升庵整体研究与系统研究总体上还处于初级阶段，还需要重视杨慎的全方位价值的挖掘，尤其是对云南而言。本次研讨会的总策划张昌山教授最后对研讨会进行画龙点睛式的总结：这是一场致敬杨状元的盛会，老中青三代的八方来宾、专家为研讨会奉献了杨升庵研究的最新成果，云南的学者们也在盛会中展现了自己的学术成就；一场研讨会营造了杨慎研究的好氛围，开启了杨慎研究的新境界，这具有全国的意义，云南学者要不负历史使命，做大做强杨慎的相关研究。

3日，与会者携着“杨升庵”符号的遗韵走进西山高峣升庵祠，追寻那颗曾经照亮中国文化版图一隅的明星。据悉，“杨慎与云南文化”学术研讨会今后将每年举行，这是彩云之南继弘扬“徐霞客与云南”文化后，又一项具有影响的文化新旅。

杨慎即杨升庵是推动云南文化发展的一个新符号，学术带动文化繁荣，推动旅游发展，这是传承中华文化、讲好中国故事的新时代的新风尚——让杨升庵与云南在新时代灿发出熠熠光芒，我们拭目以待！（记者 郑千山）

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